更新時(shí)間：2015-11-03 14:15:35 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
【原文】 損①：有孚，元吉，無(wú)咎，可貞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。
【譯文】 損卦：筮遇此卦，將有所俘獲，大吉大利，沒(méi)有災(zāi)難，是稱心的卜問(wèn)。而且所往將獲利。將有人送來(lái)兩盆食物，可享口福。
【注釋】 ①損，卦名。本卦為異卦相疊(兌下艮上)。上卦為艮，艮為山；下卦為兌，兌為澤。上山下澤，有大澤浸蝕山根之象。所以卦名曰損。用以警戒社會(huì)：剝民則損害國(guó)基，損人則傷于德行，損益之問(wèn)，不得不慎。②孚，同俘。貞，卜問(wèn)�？韶懀Q心的卜問(wèn)。③曷，高亨說(shuō)：“借為饁，饋食也。”簋(guǐ)，盛飯的圓器，如同飯
盆。④卦辭記錄三占：有孚。稠有佼往。曷之用二簋。雖事不相關(guān)，但主題統(tǒng)一，表示損中有益，同屬吉利。
【原文】 《彖》曰：損，損下益上①，其道上行。損而“有孚②，元吉，無(wú)咎，可貞③。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋應(yīng)有時(shí)，損剛益柔有時(shí)。損益盈虛，與時(shí)偕行。
【注釋】 ①損下益上，本卦上卦為艮，艮為山；下卦為兌，兌為澤�！跺柁o》以山比喻統(tǒng)治者，以澤比喻下層群眾。它認(rèn)為剝損人民奉養(yǎng)統(tǒng)治者，是天經(jīng)地義之事。下文“損剛益柔”其義與此同。②孚，信，中。這里當(dāng)指適中而言，即節(jié)度。與經(jīng)意不同。③貞，《彖辭》釋為中正，猶言穩(wěn)定。
【譯文】 《彖辭》說(shuō)：損，征賦于百姓而奉養(yǎng)貴族王公，這是國(guó)家法度，由統(tǒng)治者制定而廣泛施行。征賦百姓，但能“有所節(jié)度，則大吉大利，太平無(wú)事，可以穩(wěn)定社會(huì)。有所舉動(dòng)必獲其利。祭祀鬼神，也可以只用兩簋食品，因?yàn)檫@是依豐歉而定”。征賦百姓，奉養(yǎng)王公貴族，雖然是國(guó)家法度，但有時(shí)也裁抑王公貴族的利益，而賑濟(jì)民困�？傊畵p上益下，損下益上，應(yīng)因時(shí)制宜，制衡得當(dāng)。
【原文】 《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿欲。
【譯文】 《象辭》說(shuō)：本卦上卦為艮，艮為山；下卦為兌，兌為澤，可見(jiàn)山下有澤是損卦的卦象。君子觀此卦象，以澤水浸蝕山腳為戒，從而制止其忿怒，杜塞其貪欲。
【原文】
初九：巳事遄往①，無(wú)咎。酌損之②。
《象曰：巳事遄往，尚合志也。
【譯文】
初九：祭祀大事，得趕快去參加，這才不會(huì)有災(zāi)難。祭品過(guò)豐，可以酌情減損。
《象辭》說(shuō)：“祭祀大事，得趕快去參加”，這是體現(xiàn)了敬畏鬼神的心意。
【注釋】
①巳，《釋文》：“巳，虞作祀。”《集解》本作祀。遄(chuán)，《釋文》：“遺，速也。”②酌損之，此當(dāng)針對(duì)祭品而言，祭品過(guò)豐，即剝民過(guò)甚，酌損之，亦屬無(wú)咎。
【原文】
九二：利貞。征，兇。弗損，益之。
《象》曰：九二：利貞，中以為志也。
【譯文】
九二：吉利的卜問(wèn)。征伐他國(guó)則兇。因?yàn)檫@樣作對(duì)于他國(guó)非但不能損傷，反而有利。
《象辭》說(shuō)：九二爻辭講的吉利的卜問(wèn)，因?yàn)榫哦尘酉仑灾形唬袢诵惺乱蕴幷刎憺樾摹?/p>
【原文】
六三：三人行則損一人，一人行則得其友。
《象》曰：一人行，三則疑也①。
【譯文】
六三：三人同行，難免意見(jiàn)分岐，必有一人被孤立。一人獨(dú)行，孤單無(wú)助，則主動(dòng)邀人作伴。
《象辭》說(shuō)：一人獨(dú)行，凡事自作主張，事無(wú)掣肘。三人同行，遇事各持己見(jiàn)，滋生疑惑。
【注釋】
①—人行，高亨說(shuō)：“行上疑脫志字。志行，謂其主張得以實(shí)行。疑，謂主張分岐，不得不實(shí)行，意見(jiàn)相對(duì)。”可備一說(shuō)。無(wú)“志”字與文義亦無(wú)礙。
【原文】
六四：損其疾，使遄有喜①，無(wú)咎。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
【譯文】
六四：要消除疾病，趕快求巫祭神，病就會(huì)有好轉(zhuǎn)，必?zé)o災(zāi)難。
《象辭》說(shuō)：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。
【注釋】
①使，使人祭祀。李鏡池說(shuō)：“卜辭說(shuō)使人于某，是使人往祭之意。如‘使人于沚’(《乙1355》)， ‘使人于河’(《粹36?46》)。”有喜，高亨說(shuō)：“古人謂病愈為有喜，因其為可喜之事也。”
【原文】
六五：或益之十朋之龜①，弗克違，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
【譯文】
六五：有人送給他價(jià)值十朋的大龜，這不能拒而不收，得龜用于占卜這是大吉之事。
《象辭》說(shuō)：六五爻辭講的大吉大利，因?yàn)樯咸毂Ｓ铀�，賜以靈龜，所以大吉。
【注釋】
①朋，朋貝，即錢幣。其時(shí)以貝十枚為一串，稱朋，十朋，即貝一百枚。十朋之龜，言價(jià)值昂貴。
【原文】
上九：弗損益之，無(wú)咎，貞吉。利有攸往。得臣無(wú)家①。
《象》曰：弗損益之，大得志也。
【譯文】
上九：不要減損，不要增益，一任其舊，沒(méi)有災(zāi)難，卜問(wèn)得吉兆。筮遇此爻，有所往則必獲利，將得到一單身奴隸。
《象辭》說(shuō)：不要減損，不要增益，公允執(zhí)中，如此行事，平生志愿當(dāng)能實(shí)現(xiàn)。
【注釋】
①臣，這里指奴隸。銅器銘文每說(shuō)錫臣多少家，知奴隸以家計(jì)算。無(wú)家，當(dāng)為單身奴隸。
