更新時(shí)間：2024-05-06 16:17:49 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
【甲子時(shí)】甲誕丑提，冠帶之位，斯時(shí)天寒地凍，木之生機(jī)受阻，丑乃濕土，見(jiàn)子則蕩，甲木覆而不載，根虛則木必受傾，急欲有丙丁之火，驅(qū)水之寒，固重之土，培木之根，如再來(lái)辰丑亥子等字，雖有一二點(diǎn)火土之神，亦覺(jué)其病重藥輕也。
【乙丑時(shí)】甲木誕于十二月，天寒地凍，木性盤(pán)屈，月時(shí)之支，？丑并？，以丑中辛癸深藏沉郁之氣未除，時(shí)干乙劫望之似可助身，實(shí)則木不能助，必須有丙寅戌未等字，萬(wàn)象乃轉(zhuǎn)淸新，火土？缺，病重藥輕矣。
【丙寅時(shí)】丙寅為木祿火生之地，寒木有火透干，配合可謂有情，十二月甲木，以取食傷生財(cái)為上格，食神制殺亦可喜，命書(shū)云，冬月甲木，火重不厭，水泛非祥，二語(yǔ)意義安在，蓋首重調(diào)候二字耳。
【丁卯時(shí)】卯為日元甲木之刃地，時(shí)干透丁，暖木？足，須有甲木多助，亦可發(fā)丁之焰，甲多日丁，用等于丙，冬木以重見(jiàn)金水為忌，水多乏土，則木？寒濕。
【戊辰時(shí)】甲木得余氣于時(shí)支之辰，時(shí)干戊土？財(cái)，通根于丑，一木三土，顯系身弱財(cái)多，喜有木以助身，制去土財(cái)之病，？妙火之食傷，用之溫暖土木之性，如柱中印比不見(jiàn)，再來(lái)一派火土者，可作當(dāng)令之從財(cái)格。
【己巳時(shí)】暮冬萬(wàn)卉闌柵，為甲木休囚之地，月提丑土，因丑藏癸辛而增寒，妙乎時(shí)逢己巳，丙火坐祿，有寒谷回春之象，時(shí)干一己合甲，名為財(cái)來(lái)就我，適為我用，富麗堂皇，茍有一二點(diǎn)木以助之，益覺(jué)情協(xié)氣和矣。
【庚午時(shí)】時(shí)逢庚金，得庫(kù)于月提丑土，七殺可謂有氣，日元甲木無(wú)根，身殺難見(jiàn)？停，所喜時(shí)落午火，殺化威權(quán)，兼以暖木之寒，如有木比通根相助，格取傷官制殺。
【辛未時(shí)】甲木得庫(kù)于未，尤為日元貴人，冬木賴以盤(pán)根，惜乎丑未一沖，未中乙丁皆傷，時(shí)干辛官，坐庫(kù)于丑，淸純不濁，縱以辛官為用，尤應(yīng)先見(jiàn)木助，至于水之印綬，柱中切忌見(jiàn)之。
【壬申時(shí)】壬申金水？旺，冬木受害匪淺，木弱不勝土財(cái)之制水，祗有用木比以泄水，較為相宜，惟不問(wèn)其水旺木弱，與夫木旺水弱，寒則一也，獨(dú)有火之食傷，身弱得之，則成反生，身旺得之亦足見(jiàn)珍。
【癸酉時(shí)】癸酉？神，性皆屬陰，木寒豈喜見(jiàn)之，日元甲木？酉，較坐申金尤弱，且酉丑半會(huì)金局，木根盡枯，欲去其病，須有木以助之，火以暖之，土以培之，三者咸備，格自佳矣。
【甲戌時(shí)】天干雙甲，地支雙土，木土交戰(zhàn)，財(cái)星被奪，按之比財(cái)相峙，妙有火來(lái)通關(guān)，則成木火土三神成象，卽或不以通關(guān)論，在茲寒冬？月之木，又非火暖不可，但因身弱旺財(cái)，木神？不可或缺也。
【乙亥時(shí)】甲木？亥為長(zhǎng)生，時(shí)干劫財(cái)，又來(lái)助身，日元得地通根，可謂旺矣，惟丑亥中金水歸旺，有損木之精神，喜丙丁之火，以全木之生機(jī)，金可生助旺水，土來(lái)何妨見(jiàn)金，總之，木寒不發(fā)，見(jiàn)火乃榮。
乙日丑月
【丙子時(shí)】季冬乙木，水寒而土濕，木之生氣愈懾，火土？神，一如仲冬乙木之不可或少，月提之丑，濕土也，時(shí)支子，寒水也，皆足以病木精神，時(shí)干丙火無(wú)氣，焉能暖木，身弱病重可知，須有戊丙得地，寅卯坐支，斯病斯藥，乃為貴矣。
【丁丑時(shí)】乙木日元，月時(shí)？坐丑位，丑中辛癸相生，有金寒水冷之象，冬木氣息奄奄，生機(jī)窒礙，時(shí)干丁火，見(jiàn)丑則泄，須有甲寅等字，方可恢？火之光輝，如土財(cái)重重，水病雖去，折木又豈能免也。
【戊寅時(shí)】乙木日元，時(shí)下坐寅，藤蘿系甲，木氣根深，妙在寅中藏丙，斯名寒谷回春，？見(jiàn)戊財(cái)透干，減少木寒，旣喜神生旺，病神自然盡去，再多見(jiàn)火土，奚啻花添錦上。
【己卯時(shí)】乙木得祿于卯，名曰歸祿逢時(shí)，己土通根于丑，財(cái)星得地有氣，誠(chéng)身財(cái)？停之造也，但木土氣勢(shì)未愜，頗有爭(zhēng)財(cái)之意，要有火之食傷透干得地，豈僅構(gòu)通比財(cái)之氣，木亦得暖而榮矣。
【庚辰時(shí)】乙木日元，坐下辰丑濕土，財(cái)旺身弱可知，時(shí)透庚金，財(cái)旺自可生官，惟乙木虛露無(wú)氣，乙妹又聚于庚，遂成金堅(jiān)木缺之象，？宜劫比得地，先固木根，次有火來(lái)調(diào)候，兼以制殺，大用于是乎成。
【辛巳時(shí)】乙木日元，時(shí)干辛金，月丑生辛，殺重身輕，幸有時(shí)支巳火制殺為美，書(shū)云，殺有傷制，殺化為權(quán)，惟總以身弱為病，喜再劫比為助，若余柱有火，自屬喜見(jiàn)，但忌水來(lái)傷火。
【壬午時(shí)】乙木丑提，旺水之氣猶未衰，冬水以生為克非似夏木佩印為貴，壬印透干，有損木之虞，時(shí)午被丑土泄氣，燈火照暖力微，最喜甲丙同來(lái)，或火土重逢。
【癸未時(shí)】月時(shí)丑未互沖，未中乙丁皆傷，癸水通根于丑，冬木以印為忌，蓋水多則木必受凍，木凍則生機(jī)盡滅，故喜厚土以制水，本身太弱，？不可無(wú)帶火之木為助。
【甲申時(shí)】甲乙？排，其根不載于地，月時(shí)丑申，金水得氣歸垣，以休囚之木，見(jiàn)此寒金？水，得母成為忘形，所喜干有丙戊，支有寅巳等字，挽狂瀾于旣到，則木之元?dú)獬鋵?shí)矣，枝葉向榮矣。
【乙酉時(shí)】酉丑半會(huì)金局，促成？乙之截腳，金剛木缺，由此可見(jiàn)，冬月之金，本非當(dāng)令，為其轉(zhuǎn)輾生水，故有金多不能克木之說(shuō)也，此造日元太衰，原不堪金之摧殘，火乃調(diào)候之眞神，制金護(hù)身之寶筏，允宜重重見(jiàn)之，至于木之劫比，亦以多助為美。
【丙戌時(shí)】乙日丑月，木之根氣虛脫，時(shí)落丙戌，財(cái)賴傷助？旺，冬月乙木，原不以劫比幇身為重，尤以旺火調(diào)候?yàn)橄龋砣跤谢穑�？可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，但此造總喜寅卯坐支，方見(jiàn)精彩。
【丁亥時(shí)】亥為木之長(zhǎng)生，日元弱而不弱，亥丑均含水氣，時(shí)干一點(diǎn)丁火，力微無(wú)補(bǔ)于暖，是乙木寒濕有余，喜厚土以去水之病，帶火之木以固身之本，再見(jiàn)一派水木，雖多奚益哉。
丙日丑月
【戊子時(shí)】季冬丙火。進(jìn)氣二陽(yáng)，較初冬仲冬為有力，月時(shí)子丑？合，時(shí)干戊土高透，食傷并見(jiàn)，火氣盡泄于土，若無(wú)通根巳午之火，斷難其生旺，旣以土為病，木印乃療病之神，毫無(wú)疑矣。
【己丑時(shí)】時(shí)逢己丑，傷官并見(jiàn)，丑中癸辛同宮，氣亦生旺，土金水相生有情，獨(dú)棄日元丙火于孤立，是不應(yīng)旺者而旺，失之于偏，應(yīng)旺不旺，失之于昌，救其弊，惟有木印火比？神以調(diào)和。
【庚寅時(shí)】丙火長(zhǎng)生于寅，月丑土來(lái)金生，身旺而財(cái)星亦旺，書(shū)云，身旺見(jiàn)財(cái)，其財(cái)?shù)脼槲矣�，身弱逢�?cái)，其財(cái)反來(lái)克身，？妙時(shí)上庚金，賴寅中丙火以暖之，如天干有水透出，則當(dāng)舍財(cái)而從官殺，
【辛卯時(shí)】丙日丑提，火泄于土，時(shí)逢辛卯，金來(lái)克木，比印皆損，日元贏弱，如能支見(jiàn)印，火比，則以食傷生財(cái)為用，否則總以幇身為宜也。
【壬辰時(shí)】月提丑土，時(shí)支辰土，望之似土旺，？知辰系水之庫(kù)地，丑中辛癸相生，水有金生，加之一壬透于時(shí)干，日元丙火，幾被水制殆盡，如干支再來(lái)金水，助其旺勢(shì)，惟有作從殺論。
【癸巳時(shí)】丙火歸祿于巳，日元通根有氣，巳中庚金，以有丙火之制，其財(cái)？全，丑中癸水透干，官星獨(dú)發(fā)而淸，身旺用官宜矣，用在官星，忌有壬殺來(lái)混，獨(dú)喜庚辛之生，一見(jiàn)戊己雜出，謂之破格。
【甲午時(shí)】丙見(jiàn)午火，羊刃之位，一甲透時(shí)，幇身為旺，月提丑土傷官，身旺泄之有情，書(shū)云，身旺者宜克宜泄，惟用在泄神，不應(yīng)再見(jiàn)水之克神，用在克神，自不應(yīng)再見(jiàn)泄神，克泄不能并用，擇一可耳。
【乙未時(shí)】月丑時(shí)未，雜氣丑沖，未中乙丁，因沖而丙火根去，徒？時(shí)干乙印生身，力量微弱，而丑未？土，得時(shí)當(dāng)令，？損丙火之氣，宜有木印佩之，劫比助之，身主始得健朗。
【丙申時(shí)】？丙虛透干頭，申財(cái)有丑之生，金旺火弱，日元根淺，急宜注意者，要先固其本，旣病身弱，當(dāng)進(jìn)參燕補(bǔ)之，參燕者，木火也。
【丁酉時(shí)】丙丁虛露無(wú)根，丑酉會(huì)金而得地，身弱財(cái)旺，顯而？見(jiàn)，深冬土旺，金亦隨土而張，非似仲冬水旺泄金可比，日元過(guò)弱，無(wú)須土之通關(guān)，祗要有通根之劫比為助。木印為生，斯可矣，水乃去火之神，身弱尤忌見(jiàn)之。
【戊戌時(shí)】一火三土，日元之英華泄盡，傷食迭見(jiàn)，身弱不言而喩，戌中一點(diǎn)丁火，又被丑中癸水暗傷，丙已孤立，土已成象，非有木印為助，安能解圍，如再見(jiàn)戊己丑辰等字，格局變成從兒。
【己亥時(shí)】月提丑土，透于時(shí)干，傷官極旺，亥丑中壬癸同？，官殺相混，土水夾雜，氣勢(shì)濁而不淸，日元丙火，經(jīng)此克泄，又安望其地位鞏固耶，妙在亥中藏甲，印綬逢生，聊可補(bǔ)身弱于萬(wàn)一，所喜重見(jiàn)火比，？透木印，我得從容而勝任克泄矣。
丁日丑月
【庚子時(shí)】十二月丁火，位居養(yǎng)地，其氣醞釀，有乘時(shí)待旺之象，月提丑土，丑中辛癸同宮，金水之氣旺于土，時(shí)逢庚子，子丑成北方一氣，丁火為水所困，微弱極矣，甲印為救丁之正用，且為泄水之眞神，允宜多見(jiàn)為佳，巳午劫比，亦喜齊來(lái)。
【辛丑時(shí)】日元丁火孤立，時(shí)辛？歸丑土，是名財(cái)星得庫(kù)，丑中辛癸同宮，金水之氣偏旺，但以丑土？見(jiàn)，水濁不淸，徒成濕泥之象，旣以土金水為病，又不能從財(cái)殺，惟以火比木印，多多益善。
【壬寅時(shí)】丁火氣泄于月提丑土，而時(shí)壬透干，丁壬化木未成，妙在時(shí)支寅木，丁火遂以通根，書(shū)云，支有寅木，冬生不懼水，如見(jiàn)土而又？見(jiàn)金，應(yīng)以食神生財(cái)為用。
【癸卯時(shí)】癸水七殺之氣泄于卯，而丑被卯木所制，卯中乙木雖柔，可以刲羊解牛，日元丁火，賴時(shí)支一印，有衰而不窮之象，惟乙為陰木，還不如甲木引丁之有力，再見(jiàn)庚財(cái)高透，格局臻于全美矣。
【甲辰時(shí)】時(shí)甲引丁為喜，辰丑泄火為忌，去病莫如得寅，則可去其寒濕之土，而生垂絶之火，如柱中迭逢木印，祗要金財(cái)?shù)盟�，反成有用之材，土多可作食傷生�?cái)格論。
【乙巳時(shí)】巳丑拱金，并非似巳酉或酉丑之可會(huì)，所以時(shí)支巳火，仍？失其火之眞氣，而時(shí)干一木，被火邀而近之，身旺可知，月提丑土，妙在辛癸？藏，財(cái)殺有氣，如水木？透，我得舍印而用殺矣。
【丙午時(shí)】丁火日元，得祿于午，時(shí)干丙火，又？見(jiàn)刃于午，身主可謂旺矣，月令丑土，妙在金水潤(rùn)濕，可泄旺火之氣，如有金透干頭，用在土金，格取食神生財(cái)，如壬水得見(jiàn)，水火之情通矣，當(dāng)以用官為貴。
【丁未時(shí)】丑未一沖，土以沖而愈旺，？丁通根于未，本身亦云有根，如四柱多見(jiàn)辰戌丑未等字，是名聚庫(kù)，祗要我兒又生兒，如從兒不成，徒見(jiàn)一派土者，用甲疏之可也。
【戊申時(shí)】月令丑土，時(shí)値戊申，乃身弱傷旺之象，日元丁火，幾如一燈之已成余燼，非添以膏油，焉望？明，木印為丁之嫡母，柱中豈可無(wú)之，有木則土病自去，身主自旺，如乏印而有水雜出，土水混濁難淸，其為下命必矣。
【己酉時(shí)】酉丑會(huì)局，時(shí)己生金，財(cái)有食助，氣通門(mén)戶，日元丁火孤立，終為土金所困，財(cái)旺之造，原喜劫比為助，是名一神一用，乃以冬丁氣弱，兼有己丑？土之泄，甲木尤要于火比，況丁火獨(dú)喜甲引，火其次焉者也。
【庚戌時(shí)】丑戌皆土，一庚獨(dú)透時(shí)干，土來(lái)生金，惟財(cái)獨(dú)旺，丁火力弱，不能任財(cái)，急宜有甲木透干遂成庚甲劈引之用，旣以比肩太少，扶陽(yáng)未成，巳午重來(lái)最妙。
【辛亥時(shí)】時(shí)逢辛亥，金水同來(lái)，月提丑土，水旺則蕩，日元丁火，幾被金水包圍，如再見(jiàn)財(cái)殺之神，則成水旺火滅之象，仍以木印火劫為最要之神。
戊日丑月
【壬子時(shí)】季冬戊土，其性外寒而內(nèi)溫，在此氷雪滿地之候，萬(wàn)物收束之時(shí)，土脈最喜溫暖，故有一陽(yáng)高透，名為寒谷回春，戊日丑提，土虛而濕，時(shí)落壬子，有丑中辛癸之助其財(cái)，土愈被水所困，須有戌未之土以去濕，火印乃調(diào)候之眞神，尤不可少。
【癸丑時(shí)】月時(shí)？丑幇身，詎知丑屬濕土，冬戊見(jiàn)之非宜，而丑中辛癸同宮，透癸則水寒益增，而日元之生機(jī)愈促，火為暖土之神，土為去水之藥，不嫌忌多，獨(dú)患其少。
【甲寅時(shí)】季冬氣進(jìn)二陽(yáng)，火氣漸蘇，戊土長(zhǎng)生于寅，丙戊印比藏根，時(shí)干甲木，又？通根于寅，明殺生暗印，若丙丁之元神，再透干頭，得見(jiàn)一壬或一癸，反作上命。
【乙卯時(shí)】戊日丑提，通根而不以旺言，時(shí)上乙木得祿于卯，卯丑緊制，而土根拔，官星雖淸，無(wú)如身不能任，故不論木強(qiáng)土弱，其為寒土寒木，顯而？見(jiàn)，火印調(diào)候，為必需之神，泄木生土，又為旋乾轉(zhuǎn)坤之字，跂予望焉。
【丙辰時(shí)】戊逢丑辰，劫比同來(lái)，日元不弱，時(shí)維深冬，寒氣未解，丑辰中分藏辛癸，皆屬濕泥，？足以培土之根，適足以寒土之性，而時(shí)干丙火，坐下泄地，一點(diǎn)陽(yáng)和之氣，又被吸收殆盡，此系用神無(wú)力，須有木火助之，格取殺印相生。
【丁巳時(shí)】時(shí)落丁巳，土賴得暖，有寒谷回春之象，時(shí)支巳火歸祿，印比同藏，戊不乏生機(jī)矣，凡冬土最喜坐下火地，而最忌亥申等字破之，今以火多水少，故雖丑藏癸水，亦無(wú)大礙，若有木生印，？見(jiàn)生色。
【戊午時(shí)】天干戊土？配，通根于時(shí)支之午，日元根深蔕固，午為戊土之陽(yáng)刃，其氣極壯，月提丑土，以有午來(lái)照暖，寒而不寒，土氣已實(shí)，喜有甲木出干疏之，如見(jiàn)丙丁雜出，反喜壬癸調(diào)濟(jì)。
【己未時(shí)】戊日丑月，時(shí)逢己未，重重劫比，塊然？動(dòng)之象，冬土雖虛，黨眾轉(zhuǎn)實(shí)，火為解寒之神，喜于柱中見(jiàn)之，如干支？見(jiàn)四庫(kù)，而無(wú)金水木透干逆氣者，作稼穡格論。
【庚申時(shí)】戊？丑提，寒土也，時(shí)落庚申，食神之氣極旺，丑申中皆藏水，寒金凍水，相繼齊來(lái)，使日元高亢之戊，變成濕泥，喜有火制金，有土幇身，火土重見(jiàn)，土自病去，而發(fā)榮矣。
【辛酉時(shí)】月時(shí)酉丑會(huì)金，劫化為傷，不應(yīng)會(huì)而會(huì)之，是為無(wú)情，時(shí)干一辛高透，助長(zhǎng)泄氣，日元戊土，愈覺(jué)頹唐？振，以金旺為病，急宜佩印以藥之，重土以補(bǔ)之，如再見(jiàn)壬癸亥子等字，則金泄于水，格取二人同心，則從財(cái)是也。
【壬戌時(shí)】日元戊土見(jiàn)丑戌，戌中藏丁，而寒土得以溫暖，時(shí)干壬水高透，以坐下比肩之地，財(cái)星終被奪去，所喜冬土怕寒，去壬反妙，柱中土氣厚實(shí)，須有木來(lái)疏之，乏木則土頑不？，？見(jiàn)火透照暖，益覺(jué)天衣無(wú)縫矣。
【癸亥時(shí)】支見(jiàn)亥丑干透癸水，卽可作亥子丑北方一氣看，日元戊土，見(jiàn)洋洋旺水，化為濕泥，絶無(wú)生氣，除非有戊戌丙寅等字，方可挽此旣倒之狂瀾，否則須有壬癸申子等神，再來(lái)干支，格成從財(cái)。
己日丑月
【甲子時(shí)】丑月己土，縱在土旺用事，亦不多生氣，而以金水為忌，按子時(shí)雖與丑合，但總水之成分多，土之作用少，甲雖與己合，亦隨？隨凍，全憑丙火太陽(yáng)當(dāng)空，將蕭索之環(huán)境，改為融化，則土與水木，均有生機(jī)矣。
【乙丑時(shí)】丑月丑時(shí)，己土一再投墓，其氣滯而不？，一片冰天雪？(？)，時(shí)上乙木，似乎一草一木，點(diǎn)綴其間，究竟看不到任何生意，惟有干支之中，再見(jiàn)木火，則如歲寒之友，一時(shí)絢爛，亦未嘗不可用殺，金水總屬大忌。
【丙寅時(shí)】丑月己土，日元投墓，所謂少年不發(fā)庫(kù)中人是也，時(shí)値丙寅，冬土得火而融，旺土亦以寅木而有生意，不宜再見(jiàn)金水，以勉木火受制，不能發(fā)揮效用，尤怕壬水申金，故若壬申俱備，福祿如一現(xiàn)曇花。
【丁卯時(shí)】季冬之土，卽當(dāng)分亦不能顯其本能，茲有丁火生之，卯木生起丁火，偏官與偏印相生，固有為之造，年月還須木火并助，不可柱有金水，以為之梗，？以丁火卯木，原非生旺耳。
【戊辰時(shí)】己土生于丑月，如在小寒后十二天之外，則正土旺用事，不必戊辰劫財(cái)之助，惟在大寒未交三天以前，尙非土旺，則戊土可以為用，然辰為水庫(kù)，必有丙丁透干，則戊己有力，大忌見(jiàn)木，金亦弗宜。
【己巳時(shí)】三冬己土，？要生扶，己巳時(shí)元，似可相生為助，然因巳丑會(huì)半金局，以泄入墓之己土，故丙丁之生，最為迫切而需要，金水木削弱己土？量，少見(jiàn)不妨，多見(jiàn)非宜。
【庚午時(shí)】以丑月入墓之己土，得午火梟印日祿之相生，固具相濟(jì)相成之妙，但午火亦墓于丑，不啻鏡花水月，必須歲月之上，有火有木，方切實(shí)際，否則卽行火運(yùn)，亦愈掬水月在乎，一時(shí)歡喜而已。
【辛未時(shí)】丑月而遇未時(shí)，丑未對(duì)沖，墓庫(kù)大抵宜沖，因之己土日元，便非少年不發(fā)庫(kù)中之人？，且因地氣沖動(dòng)，比肩為助，不愁辛金食神泄氣，惟若四柱再有陰水及火，則身財(cái)尤為美備矣。
【壬申時(shí)】季冬休囚之己土，金水？所弗喜，況以壬之陽(yáng)水，下坐申位長(zhǎng)生乎，卽不將土沖刷無(wú)余，亦必將己土凍結(jié)，祗可棄命相從，則以余柱不見(jiàn)火土為的，如透火土，反感財(cái)重身輕。
【癸酉時(shí)】己土日主，時(shí)逢癸酉，酉丑半會(huì)金局，以生癸水，成食神之生財(cái)，而己土力薄矣，經(jīng)謂食神身旺則喜財(cái)，身弱則喜印，矧在寒冬，火不可少，故以丙透為貴，透丁須有木以生之，亦不失榮華之命。
【甲戌時(shí)】甲與己合，所謂合官星不為貴，時(shí)為戌土火庫(kù)，以溫暖其己土，生意自足，得火而有甲木之生，定必權(quán)高位重，倘見(jiàn)庚金，潦倒局促矣，茍逢寅午以會(huì)局，或得未土而三刑，皆能煥發(fā)。
【乙亥時(shí)】休囚之己土，時(shí)逢乙亥財(cái)殺，？可從殺棄命，切忌火土透出，以致棄而？盡，若見(jiàn)金，七殺之力減削，除非年月皆火，則殺印相生，亦淸純可貴之命。
庚日丑月
【丙子時(shí)】庚金生于丑月，雖云土旺，終是寒土，而時(shí)元又？子水，則水愈寒而金愈？矣，丙火七殺透時(shí)，足以生土散寒，應(yīng)取為用，惟尙宜木以輔之，或者支有寅木，方為盡善，不可見(jiàn)土以晦火見(jiàn)金以生水，須細(xì)參之。
【丁丑時(shí)】庚金日干，生丑月丑時(shí)，丑為庚金之墓庫(kù)，且寒土不能生，故縱再見(jiàn)戊己透露，亦勢(shì)趨埋金，好在丁火高透，俾土金溫暖，惟丁亦墓于丑，猶如？中余燼，年月有木，則為貴格，土金水三者，切忌重見(jiàn)。
【戊寅時(shí)】丑月庫(kù)中之金，毫無(wú)生氣可言，喜戊土之相生，環(huán)境稍變，好在戊坐于寅，�。块L(zhǎng)生，而寅中藏丙，暗中生戊暖庚，亦非無(wú)補(bǔ)，然與其彌補(bǔ)于暗中，終不及天干火透之為？佳耳，若用取印綬，甲木忌見(jiàn)，火不怕重。
【己卯時(shí)】庚生丑月，丑中己土透露，庚金得其生氣，但在歲杪嚴(yán)寒之候，金水大忌，寒土亦非有用，至于卯木之財(cái)，等于疣贅，唯有干上見(jiàn)火，乃木以生火，而火則生土？金，猶奕者只爭(zhēng)一子，使?jié)M盤(pán)死局，變成節(jié)節(jié)相生矣。
【庚辰時(shí)】冬月庚金，無(wú)從旺之理，卽如此條，天干？庚，地支辰丑，一派土金，倘余柱再見(jiàn)土金，不雜財(cái)官，似可從旺，？知辰丑之土，其性陰濕，皆？足以生金，而入墓之金，何能從旺，是須木火并見(jiàn)，使寒？之土金，頓呈活氣，始為佳耳。
【辛巳時(shí)】庚金生于丑月，為濕土所包，塊然凝結(jié)，無(wú)以自顯其材性，茲則時(shí)逢辛巳，劫財(cái)助之，長(zhǎng)生資之，尤妙巳為七殺，火土相生相克，綜合一體之中矣，如能丙再透干，而點(diǎn)綴一些之木，？無(wú)間言矣。
【壬午時(shí)】季冬之庚，雖在土旺而效用不著，故庚墓于丑，猶石？之無(wú)生育也，不應(yīng)再來(lái)壬水，以增進(jìn)寒水之氣，致土金愈形確磊可憎，尙幸時(shí)？午火，差補(bǔ)造化之功，但火力微而無(wú)根，不得木終為下格。
【癸未時(shí)】庚生丑月墓庫(kù)之地，卽少年不發(fā)庫(kù)中之人是也，妙乎時(shí)逢未土，與丑交沖，不獨(dú)墓庫(kù)沖開(kāi)，且土沖而動(dòng)，動(dòng)則變化而能生金矣。尙嫌霜雪之癸水增寒，故以未中所藏之乙丁透為上。
【甲申時(shí)】丑月入墓之庚金，然得祿于時(shí)元之申，勢(shì)力仍非強(qiáng)勁，甲木自絶于申，不殊朽木，所以金木皆無(wú)力量，而木尤弱，若以水生木，則金水愈其寒？，必須干頭有火，而地支益以寅卯通甲之根，始是上命。
【乙酉時(shí)】以投墓之庚，而値羊刃旺氣之酉時(shí)，氣勢(shì)可以一振，然以無(wú)力之乙木財(cái)星相就未能充分以養(yǎng)命，故須支見(jiàn)寅卯，干頭有火，庶乙木財(cái)星通根，而回春寒谷矣，如有未土尤妙，蓋未中藏乙以幇財(cái)，藏丁以溫暖木，藏己以植乙生庚也。
【丙戌時(shí)】寒？之庚金，得戌時(shí)火庫(kù)生之，？帶使丑土印綬，亦有生氣，況丙火太陽(yáng)空，不殊獻(xiàn)曝負(fù)暄之妙，若已土旺用事，則火晦其火，制土生火之財(cái)星，為四柱所不可少，惟天干陽(yáng)木勝于陰木，而地支則寅卯皆宜，因寅戌會(huì)局，卯戌互合故耳。
【丁亥時(shí)】庚日亥時(shí)，食神盜氣，月支在丑，黨于北方水位，又拱子水，僅有一位丁火官星，？足與水相濟(jì)，最妙亥中甲木財(cái)透，財(cái)生官，官生印，印生身，而其作用，則庚劈甲，甲生丁，丁煉庚，成為十足高貴之命矣，不透甲，亦要木火相生。
辛日丑月
【戊子時(shí)】辛金生于丑月，己土梟印司權(quán)之日較多，時(shí)逢戊子，戊又正印，生氣不薄，何妨子水食神，以泄辛金之秀，然而時(shí)序嚴(yán)寒，不有丙丁之出干，終覺(jué)索然無(wú)生氣，但見(jiàn)丁火，還須有木生之，不及天然之丙火為高，金水二者，寧可不逢。
【己丑時(shí)】丑月辛金，土旺金相，時(shí)再己丑，土厚金埋矣，以土為病，以木為弱，但甲木畏己合，遠(yuǎn)遜乙木，倘能？坐寅而見(jiàn)丙，或月透丁火，日坐卯木，雖非上選之根，亦不屬于中下。
【庚寅時(shí)】辛生季冬，己土用事，辛金有根，益以時(shí)上庚金扶助，日元不弱，則時(shí)支寅木財(cái)星，允是命中瓌寶，蓋？但疏土而養(yǎng)命有源，兼系火之長(zhǎng)生，土暖金溫矣，若再坐于巳火，或丙火透，定然門(mén)充駟馬，富貴絶倫。
【辛卯時(shí)】丑月土旺用事，辛金不愁無(wú)氣，時(shí)又逢辛，身旺足以任財(cái)，然而卯木無(wú)根，又受比肩挾制，最好有火制金，又日坐于亥未，庶幾木氣健全，寒冬轉(zhuǎn)暖，頓呈繁華氣象矣。
【壬辰時(shí)】丑月又値辰時(shí)，丑為北方，辰為水庫(kù)，所以皆為濕土，辛金有埋沒(méi)污濁之慮，時(shí)干見(jiàn)壬，似可蕩滌泥土，顯露辛金，奈以季冬之月，正値嚴(yán)寒，水土凍結(jié)，成為氷塊，故必丙火祛寒以融化之，輔以疏土生火之寅卯，？其出色驚人。
【癸巳時(shí)】丑中藏己土辛金癸水，辛金生丑，癸水出干，雖不透己，而已在旺令，則土與金水無(wú)不上下之氣相通，？喜巳火散寒，巳丑會(huì)而幇扶，茍生丙歲，則官星得祿為用，若無(wú)丙而坐子，則為食神得祿有氣勝財(cái)官矣，然不問(wèn)為食為官，木終所喜。
【甲午時(shí)】丑月天寒之節(jié)，雖云土旺金相，亦有寒土不生之慮，所以丑月辛日，喜有木火調(diào)和也，茲則時(shí)逢甲午，以療水？金寒之病，如再年日坐亥，或干壬癸，是必富堪敵國(guó)，貴壓百僚矣。
【乙未時(shí)】丑月未時(shí)，丑為金庫(kù)藏辛，未為木庫(kù)藏乙，以丑未之沖，辛日逢乙，乃是身旺財(cái)豊，庫(kù)開(kāi)必發(fā)之命，獨(dú)忌見(jiàn)金，致比劫奪財(cái)，火則喜其溫暖，水則喜其生木，但皆以少為貴耳。
【丙申時(shí)】寒？之辛金，時(shí)逢丙申，旣喜丙之御寒，？宜申之扶助，但月支在丑，己土正旺，頗覺(jué)火力不強(qiáng)，是宜其余干支之中，配以木火，庶幾無(wú)疵可求，卽地支見(jiàn)寅巳，而犯刑沖，亦弗忌焉。
【丁酉時(shí)】辛日酉時(shí)，歸祿通根，生當(dāng)丑月，土旺用事，酉丑會(huì)局，以助辛金，確乎生旺，？喜丁火之透，以去蕭索之氣，寒土暖而能生，？金溫而耀彩，如再有木生丁，斷無(wú)不發(fā)，獨(dú)忌陰水，土金亦非所需
【戊戌時(shí)】辛金而天干見(jiàn)戊，地支月丑時(shí)戌，重重印綬，有慈母害子之嫌，是必甲木制戊，并須日坐于亥者，方成有病有藥之佳造，若無(wú)甲亥？者，則必生性頑愚，終身？苦無(wú)疑。
【己亥時(shí)】月令丑中己土透出，以生辛金，日元可謂生旺，時(shí)？于亥，雖有淘金涮土之功，而亦增其寒？為嫌，所以余柱必須有火濟(jì)之，而陰火？宜有木，否則不及丙火太陽(yáng)之有效也，土非所宜，金亦不喜。
壬日丑月
【庚子時(shí)】壬水日干，生于丑月，壬水之氣衰退，然因時(shí)逢庚子，印綬劫刃生扶，仍？失為生旺，雖子與丑合，或已土旺用事，究以寒濕之土，有何效用，故余柱見(jiàn)官殺之土，還不如財(cái)星之火，以土有生金之弊，而火則生土祛寒也，甲寅陽(yáng)木，亦可配合。
【辛丑時(shí)】壬日而生丑月丑時(shí)，衰地重逢，土多而旺，丑中藏辛，透而生壬，遂不以土重為慮，惟一派陰寒水濕，必得木火抒配，庶木旣生火，而又疏土，火與水濟(jì)，且暖土金，如單見(jiàn)一丙或丁，皆以合而牽掣，還須支有寅巳或午火耳。
【壬寅時(shí)】壬水生于季冬，盛極而衰，但因壬日壬時(shí)，同類有助，并不身弱，時(shí)落于寅，寅雖壬水之病地，卻又為火之長(zhǎng)生，而土附焉，嚴(yán)寒之際，水土凝結(jié)成冰，固宜寅木生火疏土泄水為用。若能甲丙出干？妙。
【癸卯時(shí)】丑月衰地之壬，土旺用事，時(shí)逢癸卯，喜癸水之幇身，卯木之制土，但嚴(yán)寒之季冬，茍無(wú)溫暖之火，則一切的一切，無(wú)不生氣索然，故喜干見(jiàn)丙丁，按丙年必辛月，丁年則癸月，猶非十全，不若甲年丁月，支有寅午或戌，為最上乘。
【甲辰時(shí)】壬日丑月，土旺而壬水不強(qiáng)，時(shí)逢甲辰，辰黨于子申則水旺，黨于四庫(kù)則土強(qiáng)，今在丑月，土旺用事，則官殺自較強(qiáng)盛，卽甲透疏土，最妙日坐于寅，食神得祿，次則配之以火，以緩?fù)聊局疀_亦貴。
【乙巳時(shí)】丑月土旺，然寒土不生，壬水生此，并不感覺(jué)克氣之深，時(shí)？乙巳，乙木生起坐下之巳火，巳火生起當(dāng)旺之官星，壬水轉(zhuǎn)弱，究因巳丑會(huì)局，寓印綬于財(cái)官之間，遂全中和之妙用，所以其它干支，不論五行，皆非絶對(duì)有犯，但敎不偏不倚，終是妙命。
【丙午時(shí)】季冬丑月之壬，水土皆有凍結(jié)之象，凡物之溫度，達(dá)到氷點(diǎn)，卽無(wú)生氣，而呈死象，所以丙午之火，需要極矣，？以丙為太陽(yáng)，下坐午之旺鄉(xiāng)，光天化日，四無(wú)纖云，？合五行，生氣勃如矣，此條見(jiàn)水固忌，見(jiàn)土晦火亦怕，最妙金水調(diào)和，定必富有金谷。
【丁未時(shí)】壬水而逢丑月未時(shí)，官多化殺，土旺為嫌，丁雖合壬，而有資土之弊，宜乎透乙値卯，以克敦阜之氣，并作丁火正財(cái)之根，次則配合一點(diǎn)之金，俾衰地之壬水，氣勢(shì)一揚(yáng)，因而脈絡(luò)貫通，無(wú)所障礙矣。
【戊申時(shí)】丑月土旺用事，然金水尙有余氣，故壬水生此，衰而不絶，時(shí)逢戊申，申為壬水之長(zhǎng)生，承戊土之資，成殺印相生之格，惜乎時(shí)令關(guān)系，寒土之生殖力不強(qiáng)，故當(dāng)以火輔之，以木馭之，金與水土，至多祗可點(diǎn)綴一二，多則不取。
【己酉時(shí)】丑月中藏己土，透出時(shí)干，為壬水之正氣官星，時(shí)支値酉，酉丑會(huì)局，以成正官正印相生，非有丁或午，卽使淸正可風(fēng)，亦然弗發(fā)，必須有火，庶乎高貴可躋，大怕乙木克己土，卯木沖酉金，則為偽君子矣。
【庚戌時(shí)】月之丑土，時(shí)逢戌土，土旺用事，壬水受制，如在時(shí)干透庚，承厚土而生衰水，但金寒水冷，墮指？膚，令人望而生畏，故要木火配合，使凝寒瑟縮之氣，消化于無(wú)形則善矣。
【辛亥時(shí)】嚴(yán)寒之壬水，雖生于丑月衰地，卻又得祿于時(shí)支之亥，且丑中之辛，露干生之，壬水甚旺，僅耳寒？而少活力，如有丙丁，則為辛壬合而牽絆，見(jiàn)巳則有亥沖，唯其支有午寅，然后丙丁出干，雖合無(wú)憂矣。
癸日丑月
【壬子時(shí)】癸水生于丑月，雖則土旺，而水有余氣，再見(jiàn)壬子時(shí)，助水增寒，致丑土幾被寒流所卷，必得有土出干，以鎭其水，？要丙火太陽(yáng)，生土散寒，如有戊土制壬，則丁亦可用，見(jiàn)木必須有火，否則弱土？傷矣。
【癸丑時(shí)】日時(shí)皆癸，月時(shí)均丑，？水？土，似乎身殺？停，然而水土皆互凝凍結(jié)，非得火透天干，必致體用不分，有火然后水之體，土之用，不致混矣，如干頭僅見(jiàn)一火，還且生火之木，彌縫缺陷。
【甲寅時(shí)】癸生丑月，土旺用事，時(shí)？甲寅，傷官假殺為權(quán)，然木多于土，制殺太過(guò)為嫌，所以其余干支，定要有火，則財(cái)星得甲寅之生，制土之力量以泄，寒？之水土，頓呈活潑，否則戊己出干亦可，蓋有寅中丙火，暗中生暖也。
【乙卯時(shí)】丑月土令之癸，終非生旺之象，時(shí)為乙卯，食神通根，雖有制殺之用，亦有泄水之弊，況以一土而遇二木，受制不無(wú)過(guò)分，第一須金制木生水，其次須火生土，方能日元有氣，而七殺乃可用。
【丙辰時(shí)】季冬寒？之癸水，原要丙火太陽(yáng)，始得寒冰凍解，月令在丑，土旺用事，時(shí)再逢辰，未免土重，況有丙火生之耶，所以不可再有火土，否則身弱太過(guò)，最好印綬與食傷并見(jiàn)，透庚辛而坐寅卯，則無(wú)懈可擊矣。
【丁巳時(shí)】癸日丁巳，為時(shí)上偏財(cái)，月令之丑土當(dāng)旺，時(shí)支在巳，雖亦為財(cái)，與丑會(huì)金局，以生癸水，則財(cái)殺印相生有情，似無(wú)軒輊，然丁火無(wú)根，故須有木，但木來(lái)制殺，己土要透，否則非全美之命。
【戊午時(shí)】癸水見(jiàn)戊土五合，但生季冬，一則寒水之際，再則土旺之時(shí)，決難化火，但因時(shí)上之午，生起旺土，癸水縱不熬干，殊覺(jué)無(wú)力，且丑藏辛癸。又不能棄命相從，是宜金以生水，木以克土，二者缺一，卽非好命。
【己未時(shí)】癸日而月令在丑，時(shí)為己未，旺土重迭，殺重身輕，但丑月癸水，不能棄命從殺，然則奈何，是宜以金生水則旺土之氣亦疏，以木制土，而暗藏之火以發(fā)，況丑未本沖，暗火容？引出，八字生溫矣，
【庚申時(shí)】丑月土旺金相，癸水而遇庚申時(shí)，印綬太強(qiáng)，旺土不旺，弱水不弱，祗因時(shí)屈寒冬，難免金寒水冷，故宜有力之火，則？但寒冷無(wú)慮，且以抑制太過(guò)之金，生起陰寒之殺，？受裨益矣。
【辛酉時(shí)】丑月酉時(shí)，酉丑會(huì)局，辛金透干，以生日元之癸，？但金多水濁，？且水冷金寒，以金為病，以火為藥，但如丙巳陽(yáng)火，則丙被辛合，巳會(huì)金局，有損無(wú)益，祗有丁午陰火，再得木生乃佳。
【壬戌時(shí)】丑月戌時(shí)，官殺雜見(jiàn)，日干之癸，不勝旺土來(lái)侵，則時(shí)上壬水幇身，似無(wú)不可，但嚴(yán)寒？冽，不論陰水陽(yáng)水，均難免于凝冰，故必金火？見(jiàn)，則水與土無(wú)不融化，并得生生之氣矣。
【癸亥時(shí)】癸水而生丑月亥時(shí)，亥丑拱子，卽無(wú)時(shí)干癸助，已屬生旺非常，但癸水成潤(rùn)下之格，母多不發(fā)者，因其天寒地凍，水不通流也，故若亥中之甲木出干，再能得見(jiàn)寅卯午未等字，則發(fā)無(wú)止境矣。
